Testi - Il crepuscolo del cielo
Alcune religioni scompaiono nel corso della storia, mentre altre no.
Sono meno credibili di quelle che sopravvivono alla prova del tempo?
I loro dei non sono abbastanza vicini al cielo?
Non è impossibile che abbiano condiviso la sorte dei regni o degli imperi scomparsi in cui in cui avevano i loro seguaci.
Le religioni sembrano più semplici da identificare rispetto ai molteplici sistemi che le ospitano: regni, imperi, repubbliche, monarchie costituzionali, democrazie, tirannie, oligarchie..
Le religioni che sono così complesse da complesso da definire quando si tratta di spiegare perché alcune persone hanno bisogno di credere e altre no.
Devono essere combinate con altre nozioni che definiscono le civiltà, i gruppi etnici, i gruppi linguistici, ecc
Come spiegare il fatto che alcune civiltà in declino irreversibile abbiano consegnato all'oblio la credenza in una vita ultraterrena senza dolore? Una vita felice dopo la morte, l'antitesi redentrice del mondo terreno governato da dinastie indivise.
I loro grati sacerdoti, tuttavia, proclamavano con convinzione l'essenza celeste del loro padrone in terra, costituendo con lui la spina dorsale del potere.
Ma per altri regni, i cui soli nomi sopravvivono nei libri di storia, altrettanto inflessibili, i loro templi contano ancora centinaia di milioni di seguaci.
Alcune religioni sono sopravvissute e si sono sviluppate senza sostegno politico, dissociandosi dai formati economici e vivendo senza la necessità di produrre, mentre altre sono diventate un'entità che racchiude il potere temporale.
Politeismo, monoteismo?
Bâal Hammon, Eshmoun, Iside, Osiride, Giove, Nettuno, Zeus, Poseidone..
Perché avete perso i vostri fedeli?
Zoroastro (Zarathustra) è speciale?
Dovrete tornare indietro nel tempo per sviluppare ulteriormente la questione.
E non dimenticate di mettere il carbone nella macchina che mi ha prestato H.G. Wells.
1- Il simbolo immateriale
La notte è buia, alcune fiamme danzano intorno ai rami.
Si accendono come due amanti incandescenti intrecciati, poi svaniscono come coriandoli ardenti.
Fa freddo e l'aria è secca.
Il camino non è sufficiente a riscaldare i nostri corpi, ma impedisce alla brezza notturna di pizzicare le nostre guance.
Non bisogna allontanarsi troppo.
Andare troppo lontano senza gli altri significa morire.
Tende la mano sulla fiamma.
Per tenersi al caldo.
La foresta dorme, qualche insetto notturno visita pericolosamente le braci.
Avvicinarsi troppo, con gli altri, significa morire.
Eppure si è allontanato dal fuoco, a pochi passi dall'orda rannicchiata in fondo al rifugio incurvato nella rupe che domina la valle.
Cosa ci fanno quelle luci sospese così in alto nel cielo?
In questa stagione fredda abbiamo perso molti dei nostri abitanti.
Gli stranieri sono arrivati dalle montagne disegnate sulla linea che separa il cielo dalla terra.
Dove la selvaggina è abbondante. Il nostro sostentamento nella stagione calda.
Dovremmo combattere e cacciarli?
Uccidere una creatura che cammina in piedi non è come inseguire una bestia.
Questi estranei non ci capiscono, ma una volta che la diffidenza è svanita, i nostri segni si assomigliano e le parole si imparano.
Gli animali non possono parlare con noi. Non saranno mai come noi.
Si chiedono forse il significato delle luci nel cielo?
La nostra pelle non ha pelliccia per resistere al freddo, abbiamo bisogno del fuoco per esistere.
Per parlare tra di noi, per esprimere i nostri sentimenti e per costruire strumenti.
Alcuni animali lo fanno.
Ma non disegnano le loro cacce nelle caverne, non assemblano pelli per i vestiti o collane di pietre colorate, né costruiscono armi per la caccia.
La nostra mente si risveglia al mondo del pensiero, senza che questo sia utile alla sussistenza del gruppo.
Non siamo più animali.
Questi uomini sono diversi, i loro abiti sono lisci, li indossano a strati.
Non sono come gli altri popoli delle montagne bianche che brillano al sole.
Come hanno fatto a trovare le grandi conchiglie che portano al collo, con i piccoli fusi di madreperla dai riflessi blu?
Le donne dell'orda vogliono indossarle per apparire belle.
Abbiamo scambiato pellicce con questi gioielli.
Tutti abbassarono le armi.
Da allora, le nostre donne si guardano nel fiume ghiacciato con questi gioielli, ridendo tra loro e lanciando occhiate agli uomini che le osservano
Ho mostrato agli stranieri come disegniamo sulle pareti divisorie: un bufalo, cavalli, uccelli.
Si sono meravigliati dei colori, delle curve incrociate e del fuoco delle nostre torce lungo le pareti, che sembravano far muovere questo mondo animale fittizio.
Volevano sentire le grida di queste bestie.
Stupiti dalle nostre imitazioni del ringhio dell'orso, alcuni hanno istintivamente messo le mani sulle loro lance.
I loro disegni sono semplici: croci, cerchi, trattini e linee tratteggiate, disposti in gruppi.
Simboli che non assomigliano a nulla di vivente, ma che rappresentano il mondo che li circonda.
I loro animali selvatici non hanno né criniere né artigli.
Solo un ovale con diverse linee sotto e un'altra linea a zig zag intorno a quella che sembra la testa.
È un leone.
E questo segno è dipinto in un'unica tonalità di bianco, senza alcun colore, lo indicano e ne pronunciano il nome.
"Leone".
I nostri leoni sono molto più belli, il nome che diamo loro è diverso.
Ma noi non sappiamo fare un simbolo con poche righe in pochi secondi, accompagnandolo con altri segni che, tutti insieme, raccontano il loro grande viaggio, da quando hanno lasciato un lago molto grande.
Così grande che non si vede mai l'altra sponda.
Si racconta che un giorno da questa riva lontana arrivarono altri uomini su rami legati insieme.
Erano armati di una strana corda intrecciata sulla quale un tondo di pelle abbronzata lanciava pietre.
Così veloci che non si vedevano arrivare e colpivano le teste dei guerrieri più coraggiosi.
Dovevano andarsene per sopravvivere.
Tutti insieme.
Sanno che allontanarsi troppo, senza gli altri, significa morire.
Ma rimanere troppo vicini, con gli altri, significa morire.
Non dobbiamo ucciderli.
Mi sedetti con il loro capo sul bordo della roccia che dominava la valle.
Gli ho chiesto se sapeva da dove provengono tutte quelle luci che brillano di notte.
Anche la sua gente ammira questi esseri di luce.
Sanno che si muovono con le stagioni.
Per loro, sono giganti che ci proteggono facendo cadere dal cielo l'acqua nei fiumi dove peschiamo e l'acqua che fa crescere i cespugli e gli alberi e che porta dolci frutti.
Alcune di queste luci a volte creano spruzzi curvi nel cielo mentre si allontanano in lontananza.
Mi ha mostrato il segno che dipingono per dare un nome a queste luci a strisce.
Diversi punti che partono da un unico centro con una curva dietro.
Nella loro lingua, questo nome è diventato quello della fine della stagione calda, prima che le foglie degli alberi diventino gialle.
Sono entrato nella grotta.
Di fronte alla parete dei disegni di caccia, ho dipinto il loro simbolo sopra gli animali della nostra valle.
"Stella.
Vado a parlare con questi giganti che ci dominano e che sono i padroni del cielo.
Forse mi ascolteranno.
È una giornata fredda. Siamo in tanti, con i viaggiatori cacciati dalle loro terre.
C'è meno selvaggina per tutti.
I nostri bambini sono deboli e alcuni sono malati.
Il mio figlio più piccolo tossisce molto forte e fa fatica a respirare.
Sua madre mi supplica con gli occhi.
Io sono il capo.
Non so come salvarlo.
Voi giganti della luce, voi esseri magici che vivete in alto nel cielo, voi che fate sorgere la luce scacciando la notte e la paura.
Cosa posso fare?
Come posso distinguere ciò che è giusto da ciò che è sbagliato?
Parlatemi.
Mostratemi.
Vi riconoscerò come i padroni del cielo e della terra.
Conosco il vostro nome e ora posso scriverlo sui muri.
Scrivere nomi.
Significa dare vita a esseri immateriali.
Tra qualche millennio, i sacerdoti di Amon spiegheranno come far nascere questi creatori del mondo scrivendo e pronunciando i loro nomi.
Affinché proteggano l'umanità, non dobbiamo allontanarci da loro.
Ma non dobbiamo essere loro pari, per non turbarli.
Andare troppo lontano senza di loro significa morire.
Avvicinarsi troppo a loro significa perire.
Credere.
Esistere senza paura nel loro mondo eterno.
Per continuare...
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Un testo proveniente dal tempio di Edfu, in Egitto, racconta la nascita del dio Thoth, che creò il mondo attraverso la scrittura e le parole:
"Dal seno dell'oceano primordiale apparve la terra emersa. Su di essa nacquero gli Otto. Essi fecero apparire un loto dal quale emerse Ra, assimilato a Shu. Poi venne un bocciolo di loto da cui emerse una nana, necessaria ausiliaria femminile, che Ra vide e desiderò. Dalla loro unione nacque Thoth, che creò il mondo attraverso la Parola"
Inventore della scrittura e del linguaggio, è la "lingua di Atum" e lo scriba degli dei. Incarnazione dell'intelligenza e della parola, conosceva le formule magiche a cui gli dèi non potevano resistere. Secondo la leggenda, chiunque riesca a decifrare le formule magiche del Libro di Thoth può sperare di superare gli stessi dei.
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