Texte - Die Dämmerung des Himmels

Einige Religionen verschwinden im Laufe der Geschichte und andere nicht.
Sind sie weniger glaubwürdig als jene, die die Zeit überdauern?
Sind ihre Götter dem Himmel nicht nahe genug?
Es ist nicht unmöglich, dass sie das Schicksal der untergegangenen Königreiche oder Reiche teilten
in denen sie ihre Anhänger zählten.
Religionen scheinen einfacher zu identifizieren zu sein als die zahlreichen Systeme, in denen sie sich befinden: Königreiche, Imperien, Republiken, konstitutionelle Monarchien, Demokratien, Tyranneien, Oligarchien...
Religionen dennoch
so komplex zu definieren wenn es darum geht, zu erklären, warum Menschen glauben warum manche Menschen glauben müssen und andere nicht.

Sie müssen mit anderen Begriffen kombiniert werden, die Zivilisationen, Ethnien, Sprachgruppen usw. definieren
Wie lässt sich erklären, dass einige Zivilisationen, deren Niedergang unumkehrbar ist, den Glauben an ein schmerzfreies Jenseits in Vergessenheit geraten ließen? Ein glückliches Leben nach dem Tod, die erlösende Antithese zur irdischen Welt, die von unumschränkten Dynastien regiert wurde.
Ihre dankbaren Priester verkündeten jedoch voller Überzeugung das himmlische Wesen ihres Herrn auf Erden und bildeten mit ihm das Gerüst der Macht.
Doch andere Königreiche, von denen nur die Namen in den Geschichtsbüchern stehen, sind ebenso unnachgiebig und ihre Tempel zählen immer noch Hunderte von Millionen von Anhängern.

Einige Religionen bleiben bestehen und entwickeln sich ohne politische Unterstützung, sie lösen sich von Wirtschaftsformaten, sie leben ohne die Notwendigkeit zu produzieren, andere werden zu einer Einheit, die die weltliche Macht einschließt.
Polytheismus, Monotheismus?
Bâal Hammon, Eshmoun, Isis, Osiris, Jupiter, Neptun, Zeus, Poseidon?
Aus welchen Gründen haben Sie Ihre Gläubigen verloren?
Ist Zoroaster (Zarathustra) eine Besonderheit?

Man muss in der Zeit zurückgehen, um etwas mehr zu entwickeln.
Und dass ich nicht vergesse, Kohle in die Maschine zu stecken, die mir H.G. Wells geliehen hat.

1- Das immaterielle Symbol

Die Nacht ist dunkel, einige Flammen tanzen um die Äste.
Sie steigen auf und winden sich wie zwei ineinander verschlungene glühende Liebende, dann verpuffen sie in brennendem Konfetti.
Es ist kalt und die Luft ist trocken.
Die Feuerstelle reicht nicht aus, um die Körper zu wärmen, aber sie hält die Nachtbrise davon ab, an den Wangen zu knabbern.

Man darf sich nicht zu weit entfernen.
Zu weit weg, ohne die anderen, bedeutet zugrunde zu gehen.
Er streckt seine Hand über die Glut.

Sich warm fühlen.
Der Wald schläft, einige nachtaktive Insekten besuchen gefährlich die Glut.
Zu nah bei den anderen zu sein, bedeutet zu sterben.

Dennoch hat er sich vom Feuer entfernt, nur wenige Schritte von der Horde entfernt, die sich am Boden des Unterstandes zusammengerottet hat, der sich durch die Klippe über dem Tal wölbt.

Was machen die Lichter, die so hoch am Himmel hängen?

In dieser kalten Jahreszeit haben wir viele der Unseren verloren.
Fremde sind aus den Bergen gekommen, die auf der Linie liegen, die den Himmel von der Erde trennt.
Dort, wo es viel Wild gibt. Unser Lebensunterhalt in der heißen Jahreszeit.
Sollen wir kämpfen und sie vertreiben?
Ein Wesen zu töten, das aufrecht geht, ist keine Jagd auf ein Tier.

Diese Fremden verstehen uns nicht, aber wenn das Misstrauen erst einmal verflogen ist, ähneln sich unsere Zeichen und die Worte werden erlernt.
Tiere können nicht mit uns sprechen. Sie werden nie unsere Mitmenschen sein.
Fragen sie sich nach dem Sinn der Lichter, die am Himmel hängen?
Unsere Haut hat kein Fell, um der Kälte zu widerstehen, wir brauchen das Feuer, um zu existieren.
Um uns untereinander auszutauschen, unsere Gefühle auszudrücken und Werkzeuge herzustellen.

Einige Tiere tun das.
Aber sie zeichnen nicht ihre Jagden in Höhlen, sie fügen keine Felle zusammen, um sich zu kleiden, oder Halsketten aus bunten Steinen, und sie stellen keine Waffen für die Jagd her.
Unser Geist erwacht zur Welt der Gedanken, ohne dass diese für den Lebensunterhalt der Gruppe von Nutzen sind.
Wir sind keine Tiere mehr.

Diese Männer sind anders, ihre Kleidung ist glatt, sie tragen sie in mehreren Schichten.
Sie sind nicht wie die anderen Völker in den weißen Bergen, die in der Sonne glänzen.
Wie haben sie diese großen Muscheln gefunden, die sie um den Hals tragen, mit kleinen Spindeln aus blau schimmerndem Perlmutt?
Die Frauen der Horde möchten diesen Schmuck haben, um schön zu sein.
Wir tauschten Pelze gegen diese Schmuckstücke.
Alle ließen ihre Waffen sinken.
Seitdem beobachten sich unsere Frauen mit diesen Schmuckstücken ständig im gefrorenen Fluss, lachen miteinander und werfen Blicke zu den Männern, die sie beobachten

Ich zeigte den Fremden, wie wir auf die Trennwände zeichnen: einen Büffel, Pferde, Vögel.
Sie staunten über die Farben, die sich kreuzenden Kurven und das Feuer unserer Fackeln entlang der Wände, die diese fiktive Tierwelt in Bewegung zu setzen scheinen.
Sie wollten die Schreie dieser Tiere kennenlernen.
Verblüfft über unsere Nachahmungen des Bärengeknurrens legten einige instinktiv die Hand an ihren Speer.

Ihre Zeichnungen sind einfach: Kreuze, Kreise, Striche und Punktierungen, die sie in Gruppen anordnen.
Symbole, die nicht wie etwas Lebendiges aussehen, sondern die Welt um sie herum darstellen.
Ihre Raubtiere haben keine Mähne und keine Krallen.
Ein Oval mit mehreren Strichen darunter und einem weiteren Zickzackstrich auf der Höhe dessen, was der Kopf ist.
Das ist ein Löwe.
Und dieses Zeichen ist mit einem einzigen weißen Farbton gemalt, ohne die geringste Farbe, sie zeigen auf ihn und sprechen seinen Namen aus.
" Löwe ".

Unsere Löwen sind viel schöner, der Name, den wir ihnen geben, ist anders.
Aber wir sind nicht in der Lage, aus wenigen Strichen in wenigen Sekunden ein Symbol zu machen, das von anderen Zeichen begleitet wird, die alle zusammen die Geschichte ihrer großen Reise erzählen, seit sie einen sehr großen See verlassen haben.
So groß, dass man das andere Ufer nie sieht.

Diese Geschichte erzählt, dass eines Tages andere Menschen auf zusammengebundenen Ästen von diesem weit entfernten Ufer kamen.
Sie waren mit einem seltsamen geflochtenen Seil bewaffnet, auf dem ein Rund aus gegerbter Haut Steine hin und her schleuderte.
So schnell, dass man sie nicht kommen sah und sie die Köpfe der mutigsten Krieger trafen.
Sie mussten losziehen, um zu überleben.
Und zwar alle zusammen.
Sie wissen, dass zu weit weg zu gehen, ohne die anderen, bedeutet, zugrunde zu gehen.
Zu nahe zu bleiben, mit den anderen, bedeutet zugrunde zu gehen.

Wir dürfen sie nicht töten.

Ich setzte mich mit ihrem Anführer an den Rand des Felsens, der das Tal überragt.
Ich fragte ihn, ob er wisse, woher all die Lichter kommen, die nachts leuchten.
Auch sein Volk bewundert diese Lichtwesen.
Sie wissen, dass sie sich mit den Jahreszeiten bewegen.
Für sie sind sie Riesen, die uns beschützen, indem sie das Wasser der Flüsse, in denen wir fischen, vom Himmel fallen lassen und das Wasser, das die Büsche und Bäume wachsen lässt, die süße Früchte tragen.
Einige dieser Lichter machen manchmal gebogene Garben am Himmel, wenn sie in die Ferne schwirren.
Er zeigte mir das Zeichen, das sie malen, um diese fliehenden Lichter zu benennen.
Mehrere Spitzen, die von einem einzigen Zentrum ausgehen, mit einer Kurve nach hinten.
In ihrer Sprache wurde dieser Name zum Namen für das Ende der warmen Jahreszeit, bevor die Blätter der Bäume gelb werden.

Ich ging in die Höhle.
Mit Blick auf die Wand mit den Jagdzeichnungen malte ich ihr Symbol über die Tiere in unserem Tal.
" Stern ".
Ich werde mit diesen Riesen sprechen, die uns beherrschen und die Herrscher des Himmels sind.
Vielleicht werden sie mir zuhören.

Es ist kalt. Wir sind zahlreich mit den Reisenden, die aus ihrer Heimat vertrieben wurden.
Es gibt weniger Wild für alle.
Unsere Kinder sind schwach und einige sind krank.
Mein jüngster Sohn hustet sehr stark und das Atmen fällt ihm schwer.

Seine Mutter fleht mich mit ihren Blicken an.
Ich bin der Anführer.
Ich weiß nicht, wie ich ihn retten kann.
Ihr Lichtriesen, magische Wesen, die ihr hoch oben im Himmel lebt, ihr, die ihr das Licht heraufbeschwört, indem ihr die Nacht und die Angst vertreibt.
Was soll ich tun?
Wie kann ich unterscheiden, was richtig und was falsch ist?
Sprechen Sie mit mir.
Zeigt es mir.
Ich werde euch als die Herren der Erde und des Himmels erkennen.
Ich kenne euren Namen und kann ihn nun an die Wände schreiben.

Namen zu schreiben.
Das bedeutet, immateriellen Wesen Leben einzuhauchen.

In einigen Jahrtausenden werden die Priester des Amun erklären, wie man diese weltschöpferischen Wesen zum Leben erweckt, indem man ihre Namen aufschreibt und ausspricht.
Damit sie die Menschen beschützen können, dürfen wir uns nicht von ihnen entfernen.
Wir dürfen ihnen aber auch nicht gleichgestellt sein, um sie nicht zu verärgern.

Ohne sie zu weit zu gehen, bedeutet, zugrunde zu gehen.
Wer sich ihnen zu sehr nähert, geht zugrunde.

Zu glauben.
Um ohne Angst in ihrer ewigen Welt zu existieren.

Fortsetzung folgt...

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Ein Text aus dem Tempel von Edfu in Ägypten berichtet von der Geburt des Gottes Thot, der die Welt durch Schrift und Wort erschaffen hat:
"Innerhalb des Ur-Ozeans erschien die Landmasse. Auf ihr traten die Acht ins Dasein. Sie brachten einen Lotus hervor, aus dem Re, der mit Schu gleichgesetzt wird, hervorging. Dann kam eine Lotusknospe, aus der eine Zwergin hervorging, die notwendige weibliche Hilfe, die Re sah und begehrte. Aus ihrer Vereinigung entstand Thot, der die Welt durch das Wort erschuf"
Als Erfinder der Schrift und der Sprache ist er die "Sprache des Atum" und der Schreiber der Götter. Als Verkörperung der Intelligenz und des Wortes kennt er die magischen Formeln, denen die Götter nicht widerstehen können. Der Legende nach kann derjenige, der die magischen Formeln aus dem Buch Thot entschlüsseln kann, hoffen, die Götter selbst zu übertreffen.
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Am Rande :

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